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世间，“诸法因缘生，诸法因缘灭”，法界万象都由因缘和合而生，宇宙万物——花草树木、山川河流、日月星辰，乃至鸟兽虫鱼、人类等有情众生，自有其生灭循环之道。并无全世界只有花，或全世界只有草，乃至全世界只有...是世间法，凡世间法，皆属无常，是会变化的，故命运非定数，而是因缘法。所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。 一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外界的帮忙，指引...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html
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,无寿者相的真如法身.“诸法因缘生，诸法因缘灭,因缘所生法，是中无有常”的菩提般若是“涅般寂静”。涅般寂静是禅宗终极关怀的法相和法身。真如的法身不可得，一切无“自我相”。法身的本体是“自性相”的真谛和...不减的真如。龙树大乘佛学之“诸法实相者，心行言语断。无生亦无灭，寂灭如涅般”是上梵的智慧，它不生也不灭，无因也无缘。法性性空，性空缘起，缘起性空的“空识”就是梵识的境界。梵我合一是印度婆罗门教之奥义书的...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
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开佛法本意，扬慈悲真髓——漫话佛教医学 佛教与医学 「诸法因缘生，诸法因缘灭」，在缘起缘灭的世间，生老病死是不可避免的现象。众生的病苦，除了来自身体器官的疾病之外，还包括心理的疾病，也就是贪瞋痴...病人应注意的事项与病人应奉行之法等；在《佛医经》中，佛陀说，人得病的十种因缘；《摩诃止观》指出造成疾病的六种原因；《大智度论》记载，疾病的产生是由外在或内在的因缘所造成的；南传的《清净道论》也提到引起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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涅般而灭度之。如是灭度无量无数无边的众生，实无众生而灭度者”, 诠释大乘佛学的“涅般寂静”是无我相，无人相，无众生相,无寿者相的真如法身.“诸法因缘生，诸法因缘灭,因缘所生法，是中无有常”的菩提般若是...垢不净，不增不减的真如。龙树大乘佛学之“诸法实相者，心行言语断。无生亦无灭，寂灭如涅般”是上梵的智慧，它不生也不灭，无因也无缘。法性性空，性空缘起，缘起性空的“空识”就是梵识的境界。梵我合一是印度...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660059.html
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民主。
佛陀所证悟的真理“缘起性空”，所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭。”（《佛说初分说经》卷二）说明宇宙世间一切都是依因缘法则而运行。人有生老病死的...、僧三宝是一体的，如《般若经》卷廿六说：“佛宝、法宝、僧宝，与诸法等无异。世尊，是佛宝、法宝、僧宝即是平等，是法皆不合不散。”
皈依三宝就是皈依自己的自性佛、自性法、自性...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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妙湛总持不动尊，名之曰佛。 是知诸法因缘，性本空寂。诸法因缘灭，性本不动。故于一法界，万象林罗，而毕竟空寂。毕竟空寂，而万相森罗。约缘起言，则一切法非有而有。约性空言，则一切法有而非有。 有而不有...一切法皆归毕竟空。所谓炽然者，即生死不断义也。既然生灭皆空，是知无生灭。可怜众生迷惑，于无生无灭中，妄见生灭。故曰明明生无生。偏落无生生，因缘遂无性，众生业不空。 从生由于烦恼系缚，以致往来六道之中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331660410.html
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法”在佛经的注解很多，但在这里指一切的存在，一切的存在没有一个我。“我”就是主宰的意思，“我”就是上帝。但佛经不讲主宰，它讲因缘，佛陀说：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，有因就有缘，又叫和合。它是暂时的，...生老病死的原因及解脱之道。二十九岁有一天晚上便离家，去寻解脱生死救人救世的法门。苦修了六年证悟了生死，六年苦行，常讲“诸行无常，诸法无我”。诸行无常，这个“行”字以现象界来讲，它本身有种迁流的意思存在，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的异时连续 不断的因果关系组成的无限的网络构成的。所以，佛教常说的一个偈语是： “诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。” 缘起说被视为佛教的根本思想，被认为是有普遍的客观真理。以佛教的...缘起法 缘起即“诸法由因缘而起”。简单地说，就是世间一切事物或现象，都是相待相 持的互 存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何事物和现象。佛曾给“缘起”下了这样的 定义： “若此有则彼有，若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
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是生了，有实物可生，不是不生。这样，生与不生就形成了对立，生就不是不生，不生就不是生，这也还是因为自性见的结果。
以佛法来看，世间上不存在任何自生或无因生的事物。佛法以为‘诸法因缘生，诸法因缘灭...不得久立；是身如炎，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，如业缘现；是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住’。这是从色身，说明有为法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舍利弗，听了马胜比丘讲的四句话：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说。”他就开悟了。《大智度论》讲，那个时候的人有三个东西很重要：第一出家的动机非常纯，根机好；第二人数少，经常可以亲近...人的贪心的增加，才不得不在道德的基础上加上律制。释迦牟尼佛也是因为不得已才将律制引进僧团的，其实，在这12年间，有很多人要求释迦牟尼佛实施戒律，但佛陀说：“现在不需要，制定戒律的因缘还不成熟。将来有...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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